header
Imprimare Email
NUMĂRUL 14-15 (mai-iunie 2000)


EDITORIAL
Când lupii urlă la lună ... (III)

APOSTAZIA ECUMENISMULUI
 Negarea lui Hristos (VII)

SFINŢII VEACULUI APOCALIPTIC
Cinstirea Maicii Domnului în Tradiţia ortodoxă (I)
de Sfântul Ierarh Ioan Maximovici

ŞTIINŢĂ ŞI CREDINŢĂ
Dreptul la moarte (VI)

ŞTIRI
Un ierarh modern
Fraţi întru credinţă
Binecuvântare fotbalistică
Unitate în diversitate atonită
Europa creştină !?
Vocile interioare ale papei

CUVINTE DESPRE SFÂNTA SCRIPTURĂ
Cuvânt la Duminica Cincizecimii, ziua Sfintei Treimi
Al Sfântului Ioan Gură de Aur

CRONICĂ EXTERNĂ
ROADELE APOSTAZIEI: Vaticanul atacă …

Catolici şi evrei în aşteptarea unui Mesia

Noutăţi din lumea catolică

Apogeul anticreştinismului papal (III)
Jubileul anului 2000 - o nouă oportunitate pentru împlinirea idealurilor politico-economice ale Vaticanului

DE LA SIMPLE RĂTĂCIRI LA EREZIE
,,Litera omoară, iar duhul face viu” (vII)
Denumirea de ,,Biserică creştină de rit vechi” a comunităţii lipoveneşti creează confuzii
Epilog

CUVÂNT DUHOVNICESC
CELE ŞAPTE SFINTE TAINE ALE BISERICII (IV)
Cuvinte ale Sfinţilor Părinţi despre taina mirungerii

LUMEA ÎN DERIVĂ
Declaraţia de la Balamand. Noul cal troian al Vaticanului (III)

ARTĂ ORTODOXĂ
Scurtă istorie a picturii bizantine (IX)
Minunea preaslăvită săvârşită de Maica Domnului asupra Sfântului Ioan Damaschin

LITERATURĂ
Scrierile Cuviosului Paisie Aghioritul

,,Misiunea socială a Bisericii”, de Î.P.S. Hristodul, Arhiepiscop al Atenei şi Primat al Greciei

DICŢIONAR ORTODOX
Blasfemie, a blasfemia
Hulă, a huli
Anatemă, a anatematisi
Afurisenie, a afurisi

DOGMĂ SAU DOCTRINĂ ?
Declaraţia de la Snagov

Biserica şi Uniunea Europeană

Biserica - societate de binefacere ?

Secretul de la Fatima – simulacru şi sfinţenie sau Catolicism şi Ortodoxie

ISTORIA – ADEVĂR SAU MISTIFICARE ?
O altă perspectivă asupra problemei calendarului Bisericii (III)

Biserica Ortodoxă de Stil Vechi a Bulgariei
Monoteismul şi ,,Teoria Ramurilor” Bisericii Creştine (II)
de Arhimandrit Serghie Iazadjiev

Centrul pentru Studii Ortodoxe Tradiţionale
,,O examinare ştiinţifică a calendarului Bisericii” (III)
de Ieromonah Casian