Ortodoxia si religia viitorului (XVII)

Ortodoxia şi religia viitorului (XVII)

de ieromonah Serafim Rose († 1982)

Episodul anterior

4. Explicarea fenomenelor OZN

Cea mai recentă carte a dr. Jacques Vallee despre OZN-uri, Colegiul invizibil, dezvăluie ce cred cercetătorii ştiinţifici de renume despre acestea. El crede că noi suntem acum ,,foarte aproape” de a înţelege ce sunt ele. El observă că ideea vieţii inteligente ,,extraterestre” a devenit în câţiva ani uimitor de la modă printre oamenii de ştiinţă, ca şi printre cei care ghicesc viitorul, ca urmare a ,,setei mari de a contacta inteligenţe superioare care vor oferi călăuzire pentru sărmana, hărţuita, agitata noastră planetă” (p. 195). El vede în mod semnificativ că ideea vizitatorilor din spaţiul extraterestru a devenit marele mit sau ,,neadevărul minunat” al vremurilor noastre: ,,A devenit foarte important pentru un număr mare de oameni să aştepte vizitatori din spaţiul extraterestru” (p. 207, sublinierea în original).

Cu toate acestea, el găseşte că este naiv să credem în acest mit: ,,Această explicaţie este prea rudimentară pentru a explica diversitatea comportamentului remarcat al ocupanţilor [obiectelor zburătoare neidentificate] şi interacţiunea lor vizibilă cu fiinţele umane” (p. 27). Dr. Hynek nota că, pentru a explica efectele variate produse de OZN-uri, noi trebuie să presupunem că ele sunt ,,un fenomen care neîndoios are efecte fizice, dar are de asemenea atributele lumii psihice”[1]. Dr. Vallee crede că ,,ele sunt construite atât ca o aeronavă fizică (un fapt care mi s-a părut de multă vreme de netăgăduit), cât şi ca dispozitive psihice, ale căror proprietăţi exacte rămân a fi definite”[2]. Într-adevăr, teoria că OZN-urile nu sunt deloc aeronave fizice, ci un soi de fenomen ,,parafizic” sau psihic, a fost sugerată de un număr de cercetători de la începutul anilor ’1950; dar această opinie a fost în mare măsură abandonată  ulterior, pe de o parte din cauza sectanţilor, cu insistenţa lor asupra originii ,,extraterestre” a OZN-urilor, şi pe de altă parte din cauza explicaţiilor oficiale, care corespundeau vederii populare larg răspândite că întregul fenomen era imaginar[3]. Doar în ultima vreme investigatori serioşi au început să fie de acord că OZN-urile, în timp ce au anumite caracteristici ,,fizice”, nu pot fi explicate întru totul ca ,,nave spaţiale” ale cuiva, ci sunt în mod limpede ceva de pe tărâmul parafizic sau ocult.

Într-adevăr, de ce sunt atât de multe ,,aterizări” de OZN-uri exact în mijlocul şoselelor ? De ce aparate atât de fantastic de ,,avansate” au nevoie atât de des de ,,reparaţii” ? De ce ocupanţii au nevoie atât de des să ia probe de la sol (iar şi iar timp de 25 ani !), şi să ,,testeze” atât de mulţi oameni – dacă ele sunt realmente vehicule de recunoaştere de pe altă planetă, aşa cum pretind de obicei ,,umanoizii” ? Dr. Vallee se întreabă pe bună dreptate dacă nu cumva ideea cu ,,vizitatorii din spaţiul cosmic” nu ar putea ,,servi tocmai ca o diversiune pentru a masca natura reală, infinit mai complexă a tehnologiei care dă naştere apariţiilor ?”[4]

El crede că ,,noi nu avem de-a face cu valuri succesive de vizitatori din spaţiu. Noi avem de-a face cu un sistem de control” (p. 195). ,,Ceea ce are loc prin întâlnirile de gradul III cu OZN-uri este controlul credinţelor umane” (p. 3). ,,Cu fiecare nou val de OZN-uri, impactul social devine mai mare. Mai mulţi tineri sunt fascinaţi de spaţiu, de fenomene psihice, de noi frontiere ale conştiinţei. Apar mai multe cărţi şi articole, schimbând cultura noastră” (p. 197-198). În altă carte, el notează că ,,este posibil a face mari segmente din orice populaţie să creadă în existenţa raselor supranaturale, în posi­bilitatea maşinilor zburătoare, în pluralitatea lumilor locuite, expunându-le la câteva scene atent regizate, ale căror detalii sunt adaptate culturii şi superstiţiilor unui anumit timp şi loc”[5].

Un indiciu important privind însemnătatea acestor ,,scene regizate” poate fi remarcat într-o observaţie făcută adeseori de cercetătorii atenţi ai fenomenelor OZN, mai ales ai întâlnirilor de gradul III şi ai cazurilor de ,,contact”:  că ele sunt profund ,,absurde”, sau conţin cel puţin pe cât de multă absurditate pe atât de multă raţionalitate [6]. Întâlnirile individuale au detalii absurde, ca cele patru clătite date de un ocupant al unui OZN unui crescător de găini din Wisconsin din 1961[7]; mai semnificativ, cei cu care s-a întâlnit sunt în mod bizar fără nici o noimă, fără un scop sau înţeles precis. Un psihiatru din Pennsylvania a sugerat că absurditatea prezentă în aproape toate întâlnirile de gradul III cu OZN-uri este în realitate o tehnică hipnotică. ,,Când persoana este tulburată de elemente absurde sau contradic­torii, şi mintea ei caută să înţeleagă, ea este extrem de deschisă la transmiterea de gânduri, la primirea vindecării psihice etc”[8]. Dr. Vallee compară această tehnică cu koan-urile[9] iraţionale ale maeştrilor Zen (p. 27) şi remarcă similaritatea dintre întâlnirile extraterestre şi ritualurile de iniţiere ocultă care ,,deschid mintea” către un ,,nou set de simboluri” (p. 117). Toate acestea arată către ceea ce el numeşte ,,următoarea formă de religie” (p. 202).

Astfel, întâlnirile extraterestre sunt doar o formă contemporană a unui fenomen ocult care a existat de-a lungul veacurilor. Oamenii au abandonat creştinismul şi caută ,,mântuitori” din spaţiul ex­traterestru, şi de aceea fenomenul furnizează imagini ale navelor spaţiale şi fiinţelor spaţiale. Dar ce este acest fenomen ? Cine îl ,,regizează”, şi cu ce scop ?

Investigatorii de astăzi au oferit deja răspunsuri la cel puţin primele două întrebări, deşi, neavând competenţă pe tărâmul fenomenelor religioase, ei nu înţeleg pe deplin semnificaţia a ceea ce au descoperit. Un investigator, Brad Steiger, un profesor de la Universitatea din Iowa care a scris câteva cărţi pe această temă, după un studiu amănunţit recent al dosarelor Forţelor Aeriene ,,Cartea Albastră”, a conchis: ,,Avem de-a face cu un fenomen parafizic multidimensional, care este în mare parte născut pe planeta pământ”[10]. Dr-ii Hynek şi Vallee au avansat ipoteza ,,extratereştrilor legaţi de pământ” pentru a explica fenomenele OZN, şi speculează despre ,,universuri blocate” chiar aici pe pământ din care ei ar putea veni, cu toate că ,,strigoii” produc efecte fizice în timp ce rămân ei înşişi nevăzuţi. John Keel, care a început investigaţia sa asupra OZN-urilor ca un sceptic şi este el însuşi un agnostic în ce priveşte religia, scrie: ,,Istoria adevărată a OZN-urilor … este una a duhurilor şi fantomelor şi a aberaţiilor mintale stranii; a unei lumi nevăzute care ne înconjoară şi ne înghite ocazional … Este o lume a iluziei … în care realitatea însăşi este distorsionată de forţe stranii care pot manipula în mod evident spaţiul, timpul şi materia fizică – forţe care sunt aproape în întregime dincolo de puterile noastre de înţelegere … Apariţiile OZN par să fie, în general vorbind, doar variaţii minore ale fenomenelor demonice vechi de când lumea”[11].

Într-o bibliografie recentă a fenomenelor OZN pregătită de Biblioteca Congresului pentru Biroul de Cercetare Ştiinţifică al Forţelor Aeriene ale SUA, în introducere se afirmă că ,,multe relatări despre OZN-­uri care sunt publicate acum în presa populară povestesc aşa-zise incidente care sunt izbitor de asemănătoare cu posedarea demonică şi fenomenele psihice care sunt cunoscute de multă vreme teologilor şi parapsihologilor”[12]. Cei mai mulţi cercetători ai fenomenului OZN se întorc acum către tărâmul ocult şi demonologie pentru o bună cunoaştere a fenomenelor pe care le studiază.

Câteva studii recente ale OZN-urilor, efectuate de protestanţi evanghelici, pun toate aceste dovezi laolaltă şi vin cu concluzia că fenomenele OZN sunt în mod firesc şi precis de origine demonică[13]. Investigatorul creştin ortodox cu greu poate ajunge la o concluzie diferită. Poate că unele sau multe dintre aceste experienţe sunt rezultatul farselor sau halucinaţiilor; dar este pur şi simplu imposibil a respinge miile de rapoarte despre OZN-uri în acest fel. Un mare număr de medium-uri moderne şi fenomenele lor spiritiste sunt de asemenea frauduloase; dar spiritismul mediumnic în sine, când este autentic, produce în mod incontestabil fenomene ,,paranormale” reale sub acţiunilor demonilor. Fenomenele OZN, având aceeaşi sursă, nu sunt mai puţin adevărate.

Istoriile de caz ale oamenilor care au venit în contact cu OZN-uri dezvăluie caracteristici standard care însoţesc implicarea demonilor de pe tărâmul ocult. De exemplu, un ofiţer de poliţie din California de sud a început să vadă OZN-uri în iunie 1966, şi după aceea le vedea frecvent, aproape întotdeauna noaptea. După o ,,aterizare”, el şi soţia sa au văzut urme distincte ale OZN-ului pe pământ. ,,În timpul acestor săptămâni de apariţii chinuitoare, am devenit complet obsedat de OZN-uri, convins că ceva măreţ avea să se întâmple. Am abandonat citirea zilnică din Biblie şi i-am întors spatele lui Dumnezeu deoarece am început să citesc orice carte despre OZN-uri care mi-ar fi putut cădea în mână … Multe nopţi am vegheat în zadar, încercând să comunic mintal cu ceea ce credeam pe atunci că erau fiinţe extraterestre, aproape rugându-mă ca ele să apară şi să stabilească un fel de contact cu mine”. În cele din urmă, el a a avut o întâlnire de gradul III cu o ,,navă” de circa 24 metri în diametru, cu lumini rotitoare albe, roşii şi verzi. Ea a decolat şi l-a lăsat încă aşteptând să se petreacă ceva ,,măreţ” – dar nu s-a întâmplat nimic niciodată, OZN-urile au încetat să apară, şi în frustrarea sa el s-a întors către alcool, depresie şi gânduri de sinucidere, până când convertirea sa la Hristos a pus capăt acestei perioade din viaţa sa.

Persoanele care au avut contact în realitate cu fiinţele din OZN-uri au experienţe mult mai rele; uneori fiinţele le ,,posedă” literalmente şi încearcă să le ucidă atunci când se împotrivesc[14].

Astfel de cazuri ne reamintesc efectiv că, lăsând cu totul deoparte semnificaţia fenomenelor OZN ca un întreg, fiecare întâlnire de gradul III cu OZN-urile are scopul specific de a înşela individul care este contactat şi de a-l conduce, dacă nu spre ,,contacte” ulterioare şi răspândirea ,,mesajului” OZN-urilor, atunci cel puţin către confuzie şi dezorientare spirituală personală.

Traducere: Catacombele Ortodoxiei

[1] La graniţa realităţii, p. 259.

[2] Colegiul invizibil, p. 202, sublinierea în original.

[3] OZN-urile: Operaţiunea Calul Troian, p. 38-41.

[4] Colegiul invizibil, p. 28.

[5] Jacques Vallee, Paşaport pentru Magonia, Henry Regnery Co., Chicago, 1969, p. 150-151.

[6] Colegiul invizibil, p. 196.

[7] Paşaport pentru Magonia, p. 23-25. Una dintre clătite a fost chiar analizată de Laboratorul pentru Alimente şi Medicamente al Departamentului de Sănătate, Educaţie şi Asistenţă Socială al SUA, şi s-a descoperit că este ,,de origine terestră”.

[8] Colegiul invizibil, p. 115.

[9] N.tr.: Koan-urile sunt ghicitori sau întrebări paradoxale folosite în meditaţie pentru a pune sub semnul întrebării gândirea logică şi a aprofunda conştientizarea spirituală. Având originea în budismul Zen, ele îi ajută pe practicanţi să se confrunte cu ambiguitatea, să renunțe la gândirea binară și să exploreze descoperirea sinelui dincolo de gândirea convențională.

[10] Raport OZN Canadian, vara 1977.

[11] OZN-urile: Operaţiunea Calul Troian, p. 46, 299.

[12] Lynn G. Catoe, OZN-urile şi subiecte înrudite: O bibliografie adnotată; U.S. Government Printing Office, Washington, D. C., 1969.

[13] Clifford Wilson şi John Weldon, Întâlnirile extraterestre: O explicaţie mai bună, Master Books, San Diego, 1978; Spiritual Counterfeits Project Journal, Berkeley, California, august 1977, ,,OZN-urile: devine adevărată literatura ştiinţifico-fantastică ?”

[14] Întâlnirile extraterestre: O explicaţie mai bună, p. 298-305.