Pictarea bisericii Manastirea Buna Vestire (I)
Pictarea bisericii Mânăstirii Buna Vestire (I)
Acum aproape un an de zile a început pictarea bisericii Mânăstirii Buna Vestire, din comuna Mitreni, judeţul Călăraşi. Am cules ceva imagini cu ceea ce s-a pictat până în prezent şi voi încerca să spun două vorbe – care, oricum, sunt palide pe lângă frumoasa frescă pe care am avut înaintea ochilor – despre pictură.
Bisericile ortodoxe nu sunt zugrăvite la întâmplare şi cred că puţini dintre noi ne dăm seama câtă muncă este în spatele unei asemenea lucrări. De la osteneala fizică, necesară construirii de schele şi aplicării frescei, până la cea creatoare, de concepere a planului întregii biserici. Fiindcă tocmai acest lucru contează: ce va reieşi în final, fiindcă ansamblul trebuie să fie coerent, să cânte duhovniceşte, dogmaticeşte, şi în toată profunzimea credinţei pe care am moştenit-o.
Prin urmare, există reguli după care este pictată o biserică. Ca un profan, voi încerca să spun şi altora ce-am priceput din ce-am văzut şi ce-am vorbit cu cei care săvârşesc această lucrare, care aparţin cinului monahal.
La început, am adăugat câteva imagini despre cum arată biserica în exterior şi interior. Biserica are o singură turlă, turla mare, cu care voi şi începe, fiindcă de acolo s-a început şi pictarea. Fireşte, se putea începe cu sfântul altar, dar nu este o condiţie obligatorie.
Imaginile din interior oferă o perspectivă asupra arhitecturii bisericii. Prima imagine e inedită, fiindcă înfăţişează biserica înainte de a se fi montat catapeteasma. A doua imagine, puţin neclară, dar totuşi necesară în ansamblul prezentării, ne prezintă biserica în care se slujeşte deja, cu catapeteasma montată, chiar înainte de a începe aplicarea frescei, iar a treia imagine arhitectura turlei mari.
Turla mare a bisericii
Iisus Hristos Pantocrator
După cunoştinţa mea, turla mare are întotdeauna pe Mântuitorul în centru, iar acea icoană se numeşte Hristos Pantocrator. Acea porţiune în care este pictat Mântuitorul Hristos se numeşte calotă sau cupolă. Am văzut biserici cu mai multe turle, care au pictaţi în cupole pe sfinţii evanghelişti sau sfinţii apostoli, sau chiar sfântul căruia îi este închinat lăcaşul.
Domnul nostru Iisus Hristos este înconjurat de îngeri, serafimi şi heruvimi. Apoi vine un brâu de sfinţi prooroci, de obicei 12 la număr, care au vestit venirea lui Mesia. Aici, în turlă, avem 8 prooroci, în următoarea ordine: David, Solomon, Iona, Ilie, Daniil, Moise, Zaharia, Isaia.
Sfântul Prooroc şi Împărat David
Sfântul Prooroc Iona
Filacteriul din mâna Proorocului Iona este deosebit
Turla mare, în care se văd sfinţii prooroci pictaţi în picioare, apoi un brâu de sfinţi prooroci bust, în număr de 16, şi un brâu în care se află cei 12 sfinţi apostoli. Cei 16 sfinţi prooroci sunt: Maleahi, Ghedeon, Ieremia, Elisei, Amos, Miheea, Aaron, Avacum, Varuh, Osea, Iezechiil, Ioil, Avdie, Natan, Naum, Sofonie
Sfinţii Apostoli Marcu, Luca şi Bartolomeu în curs de pictare
Sfinţii Apostoli Filip, Iacov, Andrei, Matei, Ioan, Petru – Pavel, Marcu, Luca, Bartolomeu, Simon, Toma. Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel sunt zugrăviţi faţă în faţă, în vreme ce ceilalţi 10 sunt de-a dreapta şi de-a stânga lor. Sfântul Apostol Pavel ţine în mână o sumedenie de pergamente, care înfăţişează cele 14 Epistolii scrise de el, care fac parte din Noul Testament
Sfinţii apostoli sunt pictaţi într-un mod aparte, din profil, ţinând în mâini fie o Evanghelie, fie un pergament ce înfăţişează Epistoliile scrise de ei, mergând repede şi în vârful picioarelor, arătând propovăduirea lor înaltă, abia atingând pământul
Mai jos de cei 12 Sfinţi Apostoli este un brâu de sfinţi apostoli, din cei 70, aici în număr de 14: Zenas, Rodion, Timotei, Varnava, Iuda Tadeul, Iustus, Prohor, Iacov, Matia, Anania, Cleopa, Iacov Alfeu, Siluan, Sila. În imagine, Sfântul Apostol Rodion
Urmează liturghia cerească, deosebit de frumoasă, în schiţă şi ulterior îmbrăcată în culoare
Erminia ne spune cum se pictează liturghia cerească: Hristos cu îmbrăcăminte arhierească stând şi binecuvântând. Şi înaintea Lui cetele îngerilor, ţinând în mâini lumânări, sfeşnice, cădind, purtând unul discosul, altul sfântul potir, altul suliţa, buretele, crucea, Evanghelia. Fireşte, această scenă poate fi pictată în multe feluri, care mai de care mai frumoase şi expresive
O scenă deosebită din liturghia cerească este cea în care sfinţii îngeri poartă epitaful, care simbolizează jertfa Mântuitorului
În final, un colaj realizat din mai multe imagini care prezintă destul de bine ansamblul picturii din turla mare
