CUGETĂRI PE TEME DE CREDINŢĂ
Seriale care au rulat în cadrul acestei rubrici
de la nr. 1 (aprilie 1999) pâna la nr. 150 (noiembrie-decembrie 2023)
Reînvierea iconoclasmului ca prim pas în prigonirea creştinismului în România
Partea I: Iconoclasmul în primul mileniu creştin - Iconoclasmul contemporan. Noi forme de manifestare -
Partea a II-a: Cine este protagonistul actualului conflict ? - Căutând mai în profunzime adevăratele cauze ale acestui conflict -
Partea a III-a: Despre ce este vorba în articolele lui Emil Moise ? - În ce priveşte problema educaţiei religioase în şcolile publice din România, Emil Moise militează pentru eliminarea disciplinei Religie din programa şcolară - În articolul ,,Interpretarea Bibliei, sursă a discriminărilor în practica religioasă”, Emil Moise acuză făţiş Biserica Ortodoxă de discriminare a femeii -
Partea a IV-a: Emil Moise nu se sfieşte să aducă acuze rânduielilor Bisericii, deşi nu se află în cunoştinţă de cauză - După ce disecă într-amănunt rânduiala cununiei în tradiţia ortodoxă, Emil Moise abordează următorul subiect, botezul - ,,Că trebuie să fie şi eresuri între voi, ca cei lămuriţi să se facă arătaţi între voi” (I Corinteni 11, 19) -
Partea a V-a: Femeia în Biserica Ortodoxă - Femeia în Vechiul Testament - Rebeca, soţia lui Isaac - Tamar, nora lui Iuda - Raav, curva din pământul Ierihonului - Devora Proorociţa şi Judecătoarea, femeia lui Lafidot - Rut Moaviteanca - Anna, femeia lui Elcana şi mama Proorocului Samuil - Solomoni, mama celor şapte Macavei -
Partea a VI-a: Femeia în Noul Testament - Sfintele cele întocmai cu apostolii - Tecla cea întocmai cu apostolii - Sfintele împărătese - Pulheria împărăteasa - Sfintele care au petrecut în chip bărbătesc - Evghenia, care s-a nevoit în chip bărbătesc sub numele de Evghenie - Sfintele nebune pentru Hristos -
Consecinţele descreştinării aduc societatea contemporană în impas
Ianuarie 2007
Ceremonie păgână la Atena
Februarie 2007
Prăznuind ziua lui Darwin, creştinii se leapădă de Dumnezeu
Aprilie 2007
Efectele dezastruoase ale reglementărilor UE introduse în România
(Episoadele I-III)
Omul – marfa cea mai căutată, cea mai traficată şi cea mai batjocorită
Partea I: Eutanasia: ieri ’marginalizată’, astăzi considerată tratament ! - Va veni o zi în care ’a beneficia de îngrijiri medicale’ va fi privilegiul celor aleşi ? - Ca într-un lanţ interminabil al morţii, după eutanasie urmează infanticidul - O altă plagă: avortul -
Partea a II-a: Ultimele evoluţii pe frontul eutanasiei - Etica medicală contemporană cere uciderea pacienţilor, şi nu tratarea lor - Omul – o simplă marfă în traficul de organe -
Partea a III-a: Vino la mine, moarte, fii medicul meu şi nu mă condamna; tu eşti singura care poate tămădui toate bolile nevindecabile. Eschil
Renaşterea păgânismului în societatea contemporană
De la renaşterea păgânismului la cultura păgână globală
Interviu cu Selena Fox Religioscope, 9 august 2005
(Episoadele I-III)
Război împotriva lui Dumnezeu 
Partea I: Întoarcerea la practica păgână a incinerării morţilor - Europa încearcă să renunţe la respectarea duminicii - Numele lui Dumnezeu este izgonit din rugăciuni, discursuri, cântece publice sau alte tradiţii - Capelanii creştini nu au voie să se roage public ,,în numele lui Iisus”, însă se înfiinţează servicii de capelani interreligioşi - Poşta canadiană este asaltată de aceeaşi problemă: eliminarea numelui lui Dumnezeu - Şi universităţile sunt afectate de această campanie de eliminare a numelui lui Dumnezeu - După numele lui Dumnezeu este rândul crucii să fie surghiunită -
Partea a II-a: Scenele care înfăţişează Naşterea Domnului dau naştere an de an la dispute virulente - Acelaşi război se duce în şcoli - Cenzură anti-creştină în şcoli - Corectitudinea politică (a se citi anti-creştină) afectează concertele de colinde ale corurilor de copii - Războiul împotriva Crăciunului face ravagii şi în colegii şi universităţi - Intimidarea cetăţenilor - Valul de anticreştinism a atins şi magazinele - Soluţia interreligioasă -
Partea a III-a: Oameni de zăpadă hinduşi şi dragoni chinezeşti în scenele Naşterii Domnului la Westminster Abbey - Moschee în scena Naşterii Domnului - Multiculturalismul începe să ia forme aberante - Pastor concediat de la radio pentru că a apărat creştinismul - Pe câtă vreme prăznuirea Naşterii Domnului este privită din ce în ce mai ostil, sărbătorile musulmane sunt binevenite ! - Poziţia conducătorilor creştini - Şcolile creştine sunt îndemnate să ofere spaţiu de rugăciune pentru copiii de alte religii - Cele mai recente cazuri de discriminare a creştinilor –
Partea a IV-a: Profanări în Rusia, Franţa şi SUA - Vandalizarea scenelor Naşterii Domnului - Proteste violente în grup - Atacarea unui festival creştin - Asaltarea manifestaţiilor pro-viaţă - Violenţe fizice împotriva susţinătorilor vieţii - Violenţe împotriva slujbelor creştine - Profanarea euharistiei în spaţiul catolic - Profanarea euharistiei în mediul ortodox -
Partea a V-a: Violenţele anti-creştine din India: Persecuţii anterioare anului 2007 - Violenţele din statul Orissa - Orissa, decembrie 2007 - Toamna anului 2008: ,,Ucideţi-i pe creştini şi distrugeţi-le instituţiile” - Bilanţul evenimentelor - Refugierea creştinilor -
Partea a VI-a: Violenţele anti-creştine din India: Poziţia autorităţilor - Convertiri forţate la hinduism - Plănuirea cu minuţiozitate a atacurilor anti-creştine din statul Orissa - Mass-media internaţională a ignorat evenimentele - Evenimentele ulterioare - Ce noutăţi a adus anul 2009 ? -
Noiembrie 2009
Un nou atac în războiul împotriva lui Dumnezeu
Darwin – om de ştiinţă sau zeu ?
Partea I: Anul 2009 a fost numit anul Darwin - România s-a alăturat în acest an evenimentelor care au loc pe plan mondial - Anul Darwin – o manifestare de proporţii menită să readucă din nou în prim plan teoria evoluţiei - Bătălia dintre evoluţionism şi creaţionism are ca ţintă principală sistemul de învăţământ: se va preda sau nu evoluţionismul în forma dorită de susţinătorii săi ? - O luptă similară se duce în Marea Britanie - Nici România nu este ocolită de disputa evoluţionism vs. creaţionism la nivel de programă de învăţământ –
Partea a II-a: Controversa din jurul teoriei evoluţiei trece dincolo de şcolile publice, către zidurile Bisericii - În contextul creat de scăderea drastică a interesului opiniei publice faţă de teoria evoluţiei şi creşterea influenţei creaţionismului pretutindeni în lume, Biserica Anglicană cere scuze lui Darwin - Cum şi-a cerut scuze Biserica Anglicană ? - Reacţii faţă de atitudinea Bisericii Anglicane - La câteva zile după ce Biserica Anglicană a emis o ’scuză’ pentru că ,,nu a înţeles” opera lui Darwin, Biserica Catolică a anunţat că va găzdui o conferinţă pe tema evoluţionismului –
Partea a III-a: Acceptă sau nu teoria evoluţionistă credincioşii diferitelor religii de pe glob ? - Care este poziţia diferitelor denominaţiuni protestante faţă de evoluţionism ? - Biserica Episcopaliană a inclus teoria evoluţiei în catehismul său - În schimb, Convenţia Baptistă Sudică respinge cu desăvârşire teoria evoluţiei –
Partea a IV-a: I. Biserica Ortodoxă Greacă şi opiniile vehiculate pe marginea evoluţionismului în sânul ei. Mitropolitul Ierotei de Nafpaktos - Mitropolitul Ierotei aduce în discuţie şi diferenţa dintre tipurile de cunoaştere cu care operează teologia şi ştiinţa -
Partea a V-a: Părintele George Metallinos întregeşte imaginea de ansamblu schiţată de argumentele mitropolitului Ierotei - Două tipuri de cunoaştere, croite după ceea ce urmăresc a cunoaşte - Grefarea problemei apusene în Răsăritul ortodox –
Partea a VI-a: În Biserica Ortodoxă Greacă, întâlnim şi clerici care au opinii contrare celor expuse de Mitropolitul Ierotei de Nafpaktos şi protopresbiterul George Metallinos. Cu alte cuvinte, teoria evoluţiei îşi găseşte adepţi printre teologii ortodocşi greci şi începe să se strecoare în rândul învăţăturilor Bisericii - Acelaşi gen de idei îl găsim vehiculat astăzi –
Partea a VII-a: O altă încercare de a aduce ’îmbunătăţiri’ învăţăturii Bisericii o întâlnim în paginile unui jurnal de teologie şi filozofie ortodoxă - Recent, afirmaţiile unui ierarh ortodox marcant au stârnit tulburare printre credincioşi –
Partea a VIII-a: Cea mai completă şi complexă expunere a sincretismului creat între învăţătura ortodoxă şi evoluţionism aparţine medicului ortodox grec Alexandru Kalomiros - Cum afectează un astfel de sincretism perspectiva ortodoxă ? -
Partea a IX-a: II. Şi în Biserica Ortodoxă Rusă, opiniile pe marginea teoriei evoluţiei sunt împărţite - Din nefericire, în tabăra evoluţioniştilor se află mulţi clerici de vază - Dincolo de disputa creaţionism-evoluţionism par a se afla conflicte interne mai vechi din sânul Bisericii Ortodoxe Ruse - Vikulov face şi alte remarci notabile cu privire la atitudinile şi motivaţiile susţinătorilor uneia sau alteia dintre concepţii -
Partea a X-a: Dintre teologii ruşi contemporani, părintele Andrei Kuraev este cea mai sonoră voce în ce priveşte propovăduirea evoluţionismului în sânul Bisericii Ortodoxe - Părintele Andrei Kuraev foloseşte o modalitate mai nuanţată de a susţine evoluţionismul decât adepţii acestuia din Biserica Ortodoxă Greacă - El îmbină într-un mod machiavelic învăţătura Sfinţilor Părinţi despre facerea lumii cu teoria evoluţiei a lui Darwin -
Partea a XI-a: ,,Înainte de a începe, ar trebui spus că a tăgădui evoluţia este mai degrabă o noutate decât o tradiţie printre ortodocşi”, afirmă cu cinism Andrei Kuraev - Ca întotdeauna, Andrei Kuraev este abil în felul în care pune problema - Un argument utilizat prea mult: conflictul dintre ştiinţă şi religie şi necesitatea ca religia să se alinieze ultimelor descoperiri ştiinţifice -
Noile măsuri anti-terorism
- Mijloace coercitive de suprimare a libertăţilor civile -
Partea I: Scanere corporale pe aeroporturi
Partea a II-a: Percheziţii porno-corporale - Copiii sunt supuşi unui tratament indecent - Proteste ale pasagerilor şi răspunsul autorităţilor -
Partea a III-a: Cele mai noi măsuri şi proiecte pentru aeroporturi - Alte zone ale transportului afectate de noile măsuri - Vehicule şi portaluri cu scanere cu raze X - Măsuri similare în Europa - România se aliniază cu repeziciune măsurilor internaţionale -
Partea a IV-a: Ochi pe cer: Scurt istoric - Utilizarea dronelor în scopuri militare -
Partea a V-a: Războiul ca un joc video, sau victime în rândul civililor
Partea a VI-a: Dronele încep să intre în dotarea forţelor de poliţie americane - Până nu demult, a afirma că dronele vor fi folosite de poliţie era socotit a fi ,,teorie a conspiraţiei” - Reglementările actuale limitează folosirea dronelor de către poliţie - Presiuni pentru introducerea dronelor -
Partea a VII-a: Departamentele de poliţie locale stabilesc precedente, începând să achiziţioneze drone - Un alt precedent: achiziţionarea de drone înarmate de către Biroul Şerifului Districtului Montgomery - Nici Marea Britanie nu rămâne mai prejos în ce priveşte introducerea dronelor în dotarea poliţiei - Supravegherea este numai începutul … -
Partea a VIII-a: Dronele încep să fie utilizate şi în alte ţări - Alte utilizări - Un nou pas spre dărâmarea hotarelor intimităţii -
Renaşterea păgânismului în societatea contemporană
,,Creştini ! Duceţi-vă acasă”
O renaştere a neo-păgânismului între Marea Baltică şi Transcaucazia
de Victor A. Shnirelman
(Episoadele I-IV)
Ianuarie 2012
I. Musulmanii transformă bisericile goale din Europa în moschei
de Soeren Kern, cercetător la Grupul de Studii Strategice din Madrid
II. Marşul implacabil al Europei către islamism
de Soeren Kern, cercetător la Grupul de Studii Strategice din Madrid
III. Se înmulţesc zonele ‘Nu trece’ din Europa pentru nemusulmani
,,Ocupaţie fără tancuri sau soldaţi”
de Soeren Kern, cercetător la Grupul de Studii Strategice din Madrid 
August 2012
Pot supravieţui creştinii în Siria ?
Grecii din Turcia
Este oare prea târziu ?
(Episoadele I-III)
Visarion Hristos, sau în sânul sectelor apocaliptice din Rusia
Eugenia scoate din nou capul pretutindeni
De ce au nevoie fetele de 11-14 ani de un vaccin contra bolilor venerice ?
Oroarea numită Gardasil, vaccinul împotriva virusului uman Papilloma (HPV), istorisită de una dintre victimele acestui vaccin
Siria: După aproape un secol, istoria creştinilor din Asia Mică se repetă
Complicitatea marilor puteri aşa-zis creştine
(Episoadele I-IV)
Vânzând credinţa necredincioşilor: Noul film al lui Richard Dawkins
Apărut pe LifeSiteNews, 16 ianuarie 2014
Cea mai recentă fărădelege a războiului din Irak:
Ştergerea istoriei Mesopotamiei. Distrugerea Ninivei
de Felicity Arbuthnot, Centrul pentru Cercetarea Globalizării, Montreal, Canada
Un secol de la genocidul armenilor din Imperiul Otoman
Marile puteri nu vor să recunoască nici astăzi genocidul armenilor şi în general al creştinilor din Imperiul Otoman petrecut în urmă cu un secol. Istoria se repetă sub ochii noştri
(Episoadele I-IV)
Dreapta răsăriteană: minţile conservatoare se convertesc la Ortodoxie
de Rod Dreher, The American Conservative
Satanism cu faţă umană
Descreştinare în Sfânta Rusie ?
Viaţa bisericească între anii 1900-1915
(Episoadele I-VI)
O nouă eră de supraveghere în masă ia naştere în Europa
Articol apărut pe 9 ianuarie 2017, pe site-ul JustSecurity
(Episoadele I-II)
Înmormântarea şi cremaţiunea în lumina cuvântului lui Dumnezeu şi a istoriei
de dr. Samuil Taubes, Prim-rabin în Caransebeş
Articol apărut în serial, începând din 24 iunie 1928, în Foaia Diecezană, publicaţie a Eparhiei Ortodoxe Române a Caransebeşului
(Episoadele I-V)
Ce se întâmplă astăzi în lume
I. Nu-mi voi lua niciodată telefonul cu mine când plec cu avionul într-o călătorie internaţională
de Quincy Larson, 14 februarie 2017
II. Cum a devenit intimitatea un bun pentru cei bogaţi şi puternici
de Amanda Hess, 9 mai 2017
III. Nu am nimic de ascuns
De ce ar trebui să am grijă de intimitatea mea ?
de Fabio Esteves, 27 octombrie 2016
IV. Ştiaţi că datele voastre medicale sunt vândute ?
de Thomas Gadisseux, 5 octombrie 2017
V. Următoarea etapă în impunerea urmăririi biometrice a consumatorilor
Mexic, Rusia, China, SUA
VI. Următoarea etapă în impunerea urmăririi biometrice a consumatorilor
» Banca Yes oferă retragere de bani la bancomate folosind identificarea Aadhaar şi autentificare biometrică
» Mastercard susţine din răsputeri biometria, urmează băncile. Autentificarea biometrică ,,va fi de mare folos pentru toţi”
VII. Facebook se foloseşte de datele noastre personale pentru a face bani, ne ascultă conversaţiile telefonice şi ce vorbim în particular, ne cenzurează, ne spionează, dar cel mai rău ne manipulează
» Platforma Facebook câştigă miliarde de dolari din reclame după ce a aflat totul despre tine …
» Dacă ai un smartphone, Facebook te poate asculta prin aplicaţia sa
» Specialiştii dezvăluie că Google, Facebook, Twitter cenzurează, spionează, manipulează utilizatorii
VIII. Facebook vrea să devină editorul mondial de ştiri (I)
» Facebook va promova sau va suprima organizaţiile de ştiri în funcţie de credibilitate
» Redactorul şef de la New York Times: Este ‘periculos’ ca Facebook să devină ‘redactorul şef’ al ştirilor la nivel mondial
IX. Facebook vrea să devină editorul mondial de ştiri (II)
» Facebook recunoaşte că limitează accesibilitatea [shadow-ban] unor postări, pagini pe care le consideră ‘false’
» Facebook ameninţă presa: lucraţi cu noi sau muriţi !
» YouTube anunţă un plan de finanţare a organizaţiilor de ştiri pe care le consideră ‘demne de încredere’
X. Facebook vrea să devină editorul mondial de ştiri (III)
» Facebook acuză firea umană pentru necesitatea de a cenzura conţinutul ,,senzaţional şi provocator”
» Limitarea accesibilităţii [shadow-ban] este doar vârful icebergului
CE SE ÎNTÂMPLA ÎN BISERICĂ ÎN URMĂ CU UN VEAC
Deportarea Patriarhului Constantin al VI-lea al Constantinopolului
Pe 17 decembrie 1924, a fost ales un nou patriarh al Constantinopolului, în persoana lui Constantin Araboglou, cu titlul de Constantin al VI-lea. Alegerea sa a provocat un conflict atât de puternic între Turcia şi Grecia, încât războiul părea iminent. Înainte de alegerea sa, presa turcă a avertizat în mod cuvenit că el nu era eligibil pentru scaunul patriarhal deoarece nu era născut în Constantinopol, aşa cum se preciza în articolul 2 al Convenţiei privind schimbul de populaţii greacă şi turcă semnat la Lausanne pe 30 ianuarie 1923 ...
I. Izgonirea patriarhului ecumenic din Constantinopol
[Cronică bisericească, februarie 1925; articol scris de arhimandrit Iuliu Scriban]
II. Criza Ortodoxiei greceşti
[articol apărut în revista italiană l’Europa Orientale, februarie 1925]
III. Izgonirea patriarhului ecumenic
[articol apărut în Journal des Debats, 2 februarie 1925]
Situaţia Bisericilor Ortodoxe la începutul anilor ‘1920
Prezentăm mai jos un articol tradus dintr-o revistă străină, care face o trecere în revistă a Bisericilor Răsăritului. Se vorbeşte despre reforme, principii democratice în Biserică, participarea laicilor în administraţia bisericească, reforma calendarului, căsătoria a doua a clericilor, revizuirea cultului divin, simplificarea limbajului liturgic etc. O imagine destul de realistă, cu accentele existente în epocă, de modernizare şi reformare a Bisericii Ortodoxe, ‘petrificată’ în dogmele sale străvechi.
Renovaţionism versus Biserica Ortodoxă Rusă în anii ‘1920
Renovaţionismul a constituit o schismă în sânul Bisericii Ortodoxe Ruse între anii 1922-1946. În general, mişcarea renovaţionistă este cunoscută sub numele de Biserica Vie, cu toate că acesta a fost numele doar al unuia din grupurile care făceau parte din mişcarea renovaţionistă, mai largă ... 
O scurtă privire asupra raporturilor dintre Biserica Ortodoxă Rusă şi ,,Biserica Vie” sub jugul bolşevicilor
Îndată ce bolşevismul a pus mâinile pe frânele guvernării în fosta Rusie, sau – mai bine zis – pe nordul ei, atitudinea lui faţă de Biserică a devenit clară. Mai întâi de toate au apărut o mulţime de afişe-caricaturi, fără să se ştie de unde provin, cu chipul ţarului, episcopului şi al bogătaşului. Afişele acestea aveau inscripţia: ţar, popă şi culac. Apoi au fost afişate alte caricaturi blasfemiatorii, îndreptate împotriva Maicii Domnului, cu inscripţiile hulitoare ale poetului Demian Bednâi. Totodată a început să circule cu perseverenţă zvonul că obiectele sfinte făcute din metal nobil, precum şi icoanele înfrumuseţate cu pietre preţioase, vor fi luate din biserici. Atunci clerul a început să ascundă lucrurile de preţ …
Ioachim al III-lea pentru a doua oară patriarh ecumenic
Articolul creionează într-un mod extrem de interesant atmosfera vremii. Efervescenţa sfârşitului de secol XIX şi începutului de secol XX se făcea simţită. Alegerea patriarhului ecumenic reprezenta, într-adevăr, un eveniment demn de consemnat de marile cotidiene europene şi nu numai. Începuse să bată vântul ecumenismului, privirile multor confesiuni heterodoxe erau îndreptate spre Constantinopol, mai cu seamă ale anglicanilor care cochetau deja de câteva decenii cu o amiciţie cu Ortodoxia …
Biserica Ortodoxă Română şi recunoaşterea hirotoniilor anglicane în anii ‘1920
Extrase din procesele verbale ale şedinţelor Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române Sumarul şedinţei din ziua de 28 noiembrie 1924
Patriarhul Constantinopolului Meletie IV
După ce citim acest articol, realizăm că tot ce ştim astăzi se ştia şi în acea vreme, ba chiar mai mult: amestecul politicului în alegerea patriarhului, interese naţionale care primează faţă de cele bisericeşti, ierarhi ortodocşi favorabil anglicanismului – deşi Meletie nu a fost nici primul, nici ultimul, dar s-a numărat printre cei mai îndrăzneţi în această privinţă; el a iniţiat recunoaşterea hirotoniilor anglicane –; Poarta Otomană care vroia să izgonească cu totul Patriarhia Ecumenică din Constantinopol, vehiculându-se la acea vreme mai multe variante: să fie mutată la Thessalonic sau în Sfântul Munte etc. 
Regulamentul Sfântului Sinod al României din 1881 privind relaţiile ortodocşilor cu ereticii
În Boldurile Sfintei noastre Bisericii Ortodoxe de Răsărit, partea a II-a, capitolul II, ni se vorbeşte despre Chestia Regulamentului Sfântului Sinod al României din 1881, cu privire la relaţiile ortodocşilor cu ereticii. Trăind în epocă şi simţind mersul lucrurilor – pe care noi, astăzi, cu greu îl simţim şi îl înţelegem, după mai bine de un veac –, părintele Arsenie Cotea a atras atenţia asupra ‘politeţurilor’ şi ‘simpatiei’ faţă de heterodocşi.
Amânarea ridicării schismei bulgare
Schisma bulgară – iată un subiect despre care am fi vrut să scriem pe larg, având în vedere importanţa ei ca fenomen în sânul Bisericii Ortodoxe în secolul XIX, dar pe care, dintr-o lipsă de timp cronică, ne vedem nevoiţi să-l tratăm pe ici, pe colo. Abordat în parte în serialul Rusia şi Răsăritul ortodox la sfârsitul secolului XIX. Bătălia pentru Constantinopol, unde discutăm rolul Rusiei în schisma bulgară, încercăm să completăm imaginea de ansamblu cu un articol plin de informaţie.
Patriarhul Miron şi Biserica Bulgară
Cum s-a ajuns la prăpădul roşu în Rusia pravoslavnică ?
Trimis în Rusia din însărcinarea Sfântului Scaun, ca să vadă cât adevăr este în vestea că mânăstirile ruseşti ar fi aplecate spre sfânta unire, având în vedere că iezuiţilor le era interzisă intrarea în Sfânta Rusie, el reuşeşte să se strecoare dinspre Germania spre Rusia, în haine mireneşti şi cu un paşaport potrivit. El va zăbovi pe pământ rus între anii 1903-1911, când este trădat de un pseudo-unit că este iezuit şi este expulzat de urgenţă, chiar în Vinerea Patimilor. Notiţele lui sunt de interes istoric, cu atât mai mult cu cât a fost martor ocular al multor evenimente, şi a avut şi ochi să le vadă ...
Convocarea unui sinod ecumenic
Această pagină de istorie ne este cu totul necunoscută, este prima oară când ne ‘întâlnim’ cu dorinţa mitropolitului Moscovei de a vedea întrunindu-se un sinod ecumenic la finele secolului XIX. Problemele pentru care teologii ruşi din acea vreme considerau că trebuie să se convoace un sinod ecumenic sunt, de asemenea, inedite. Ulterior, istoria va socoti că astfel de probleme sunt problemele interne ale unei Biserici autocefale pe care va trebui să şi le rezolve singură.
,,Unire ori federaţie a Bisericilor ?”
O delegaţie a Bisericii Episcopale din America reprezentând comisia pregătitoare a Conferinţei mondiale pentru credinţă şi ordine, se găsi în Europa şi în Levante în primăvara anului 1919. Scopul vizitei era pregătirea terenului pentru viitoarea conferinţă mondială, la care episcopaliştii americani se gândeau să cheme pe reprezentanţii tuturor confesiunilor şi sectelor creştine, unde să ajungă la un acord preliminar în privinţa unei eventuale reuniri sau mai vârtos a unei federaţii a Bisericilor. 
Patriarhul Miron Cristea, privit prin ochii prietenului său, Octavian Goga
Primul patriarh al României – titlu grandilocvent, fără consistenţă – se va pipernici în măsura în care cineva se va apropia în viitor să proiecteze o lumină de cercetare crudă asupra rosturilor prea fericirii sale. N-am fost dintre aceia care am crezut în rolul de reformator al Bisericii ce se atribuise de către unii, odinioară, lui Miron Cristea. Am văzut în Biserică o instituţie de mare înrâurire în modelarea sufletului unui popor.
Musulmanii distrug crucile creştine în toată lumea şi nimeni nu vorbeşte despre asta
de Raymond Ibrahim
Opiul poporului
de Mario Vargas Llosa
Contrar celor imaginate de liber-cugetătorii, agnosticii şi ateii din secolele XIX şi XX, în epoca postmodernă religia nu este moartă şi îngropată şi nici nu a ajuns în podul cu vechituri: trăieşte şi palpită în miezul actualităţii. Bineînţeles că nu se poate şti dacă fervoarea credincioşilor şi practicanţilor diverselor religii din lume a crescut sau a scăzut. Dar nimeni nu poate nega cât de prezentă este religia în viaţa socială, politică şi culturală contemporană, probabil la fel de mult sau chiar mai mult decât în secolul al XIX-lea, când dezbaterile intelectuale şi civice în favoarea sau împotriva laicismului erau la ordinea zilei în multe ţări de o parte şi de cealaltă a Atlanticului.
(Episoadele I-IV)
Biserica şi statul
de Constantin Pobedonosţev
Conflictul dintre principiile religios şi politic este unul dintre cele mai remarcabile fenomene ale vremurilor noastre. Odată ce apare dezacordul în sfera principiilor religioase şi spirituale este cu neputinţă a prezice între ce hotare va fi silit să rămână, ce elemente va implica, şi încotro va curge curentul pasiunilor stârnite de contrazicerea convingerilor şi credinţelor. Acolo unde este vorba de convingerile religioase ale unui popor, este esenţial ca statul să stabilească cerinţele şi reglementările sale cu deosebită atenţie pentru a evita un astfel de conflict cu sentimentele şi necesităţile sale duhovniceşti deoarece va fi respins de mase.
(Episoadele I-IV)
Credinţa
de Constantin Pobedonosţev
Pe pământ umblăm prin credinţă şi nu prin vedere; şi greşeşte în mare măsură cel care crede că distrugând credinţa din sine, el poate umbla în continuare doar prin vedere. Oricât de mult s-a înălţat mintea omenească deasupra lumii, nu se poate elibera de suflet, care năzuieşte la credinţă – şi la credinţa necondiţională – fiindcă fără credinţă omul nu poate trăi. Şi nu într-o iluzie jalnică care, respingând credinţa în ceea ce există – în aceea care este revelată sufletului ca adevărul adevărat, acceptă teoria şi formula ca obiecte ale credinţei, ale cinstei, şi ale adoraţiei, ca idoli pentru care oamenii se jertfesc pe ei înşişi, întreaga lume din sufletele lor, libertarea lor şi pe cea a semenilor lor. Teoriile şi formulele nu pot în ele însele să îmbrăţişeze absolutul, şi fiecare este de o necesitate incompletă, discutabilă, condiţională şi falsă.
(Episoadele I-III)
